¿Moral? ¿Cuál Moral? ¿Qué es aquello que llamamos “Moral”?

Desde antiguos tiempos el ser humano ha construido una moral que pueda orientar su vida y su comportamiento. El tema da para mucho y ha sido abordado de diversas maneras tanto por religiones, filósofos y estudiosos. Este proceso para llegar a influir efectivamente sobre las conductas humanas, necesariamente requiere de un cambio interno y a la vez externo de la sociedad en la cual vivimos.
El tema de la moral, se ha abordado sobre diversos parámetros, el “bien” y el “mal”, también diversos tipos de “jueces” han sido eje central para llevar a cabo esta conducta humana, porque lo que está bien o lo que está mal, podría ser ante los ojos de “Dios”, ante la justicia humana, ante el entorno social, ante la propia conciencia o ante todas estas opciones combinadas.
En muchos casos las normas morales de diversas religiones han sido incorporadas a la Ley de la justicia humana, de manera tal que la violación a estos preceptos no acarrean solamente el castigo divino, sino también el peso de la justicia terrenal y la condena social.
Se podría suponer que si todos los seres humanos actuáramos por propia iniciativa de acuerdo a una moral objetiva y universal, no sería necesaria la presión social y tampoco la justicia ya que, por lo general, sus leyes comprenden situaciones en las que primero se viola la moral y las consecuencias se configuran como delito. Pero como no vivimos en un mundo ideal parece necesaria la presión social y la justicia, aunque queda claro que ni la presión social, ni la justicia en este momento histórico logran contener la creciente pérdida de valores morales y sus consecuentes acciones.
Toda esta mirada externa acerca de la moral trae problemas en el comportamiento interno de las personas, porque la cosificación y la hipocresía social provocan un deterioro en las referencias en el medio de relaciones y eso produce una incoherencia en el sistema de valores individuales frente a una sociedad que ya no merece respeto y si además a esto le agregamos el creciente choque entre el dogmatismo moral de las religiones, el racionalismo y el nihilismo; la incoherencia moral aumenta.
La regla de oro
El principio de “tratar a los demás como uno quiere ser tratado”, es sin duda la más elevada norma moral que puede proponerse el ser humano y no en vano es la regla de oro propuesta en numerosos religiones a lo largo de la historia humana. Algunos ejemplos...
Platón decía: “Que me sea dado hacer a los otros lo que yo quisiera que me hicieran a mí”.
Confucio: “No hagas a otro lo que no te gustaría que te hicieran”.
En el cristianismo: “Todas las cosas que quisiérais que los hombres hicieran con vosotros, así también haced vosotros con ellos”
En el humanismo Universalista: “Cuando tratas a los demás como quieres que te trate; te liberas”

Podríamos decir que este principio, contiene a la vez la moral del para-sí y la moral del para-otro, no actuaríamos en contra del otro, no nos traicionaríamos a nosotros mismos ni traicionaríamos a otros, no seríamos aves de rapiña del otro, el individualismo esquizofrénico no tendría cabida, por ende retrocederían los antivalores en nuestra sociedad: como la discriminación, la traición, la tortura, el hambre, el racismo, y tantos otros antivalores que han destruido y que no permiten la evolución del ser humano y actuaríamos no por temor a “ Dios”, ni a la “justicia social”, ni a la “justicia moral”, sino superando la pre-historia humana y por convicción que un mundo más humano es mejor.